* ( قزع ) * * في حديث الاستسقاء " وما في السماء قزعة " أي قطعة من الغيم ، وجمعها : قزع . ( ه‍ ) ومنه حديث على " فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف " أي قطع السحاب المتفرقة وإنما خص الخريف ، لأنه أول الشتاء ، والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ، ثم يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك . ( ه‍ ) ومنه الحديث " أنه نهى عن القزع " هو أن يحلق رأس الصبى ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة ، تشبيها بقزع السحاب . وقد تكرر ذكر الجميع في الحديث مفردا ومجموعا . * ( قزل ) * ( س ) في حديث مجالد بن مسعود " فأتاهم وكان فيه قزل فأوسعوا له " القزل بالتحريك : أسوأ العرج وأشده . * ( قزم ) * ( س ) فيه " أنه كان يتعوذ من القزم " وهو اللؤم والشح . ويروى بالراء . وقد تقدم . * وفى حديث على في ذم أهل الشام " جفاة طغام عبيد أقزام " هو جمع قزم . والقزم في الأصل : مصدر ، يقع على الواحد والاثنين والجمع ، والذكر والأنثى . * ( باب القاف مع السين ) * * ( قسب ) * ( س ) في حديث ابن عكيم " أهديت إلى عائشة جرابا من قسب عنبر " القسب : الشديد اليابس من كل شئ . * ومنه " قسب التمر " ليبسه . * ( قسر ) * * في حديث على " مربوبون اقتسارا " الاقتسار : افتعال ، من القسر ، وهو القهر والغلبة . يقال : قسره يقسره قسرا . وقد تكرر في الحديث . * ( قسس ) * ( ه‍ ) فيه " أنه نهى عن لبس القسي " هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر ، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبا من تنيس ، يقال لها القس بفتح القاف ، وبعض أهل الحديث يكسرها .